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　　由甚深中觀見和廣大瑜伽行架構而成的＜＜現觀莊嚴論＞＞，是一部思想系完整、層次分明的＜＜大品般若經＞＞綱要，第八、九世紀以來，一直被印藏學者作＜＜大品般若＞＞的主要注釋。在西藏三大寺必修的五部大論中，必修它的修學時長達五年，其重要性可見一斑。

　　然而，台灣學界對此論的研究卻十分貧乏。有鑑於此，本書作者在十年前寫成＜＜現觀莊嚴論初探＞＞一書，其中譯拄了部份師子賢的＜＜明義釋＞＞和宗喀的＜＜金鬘疏＞＞，並對該論做全面學術性的探討，包括作者、內容、性質、思想，及對印、藏佛教之影響等等。

　　本書除了將＜＜初探＞＞重新修訂外，更增加新的譯注及研究內容。雖然者自謙本書只是「以蠡測海」，但對有意研究印藏般若學主流─＜＜現觀莊嚴論＞＞的

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